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就在刘荣与袁盎两人，在这亭中闲谈之际，却见到一车驾缓缓行至此而来之。然当袁盎再转过头来之时，便是见到了这架马车行来，原本袁盎自然也是看不出来此车驾便是张释之之车驾。
然定睛一看，这车驾之前，骑马而行之人正是张擎，张擎袁盎怎会不认识。
“总算是来了！”，言毕，袁盎当即便是站了起来。
闻此言，刘荣也是一愣，当即便是与袁盎一般站了起来，问道：“丝公，可是张卿之车驾到之”。
袁盎与张释之两人是在两人皆还未发迹之时，便相识之，因意气相投，两人自然便是至交之好友。
若不然，当初袁盎也不会在文帝面前说张释之的好话，令其能从文帝如此多之骑郎之中脱颖而出，得天子重用而天下闻名。
然这两人的命运是何其相像，张释之在文帝时代何等的风光，既非世袭之王侯之子嗣，可以说是毫无背景之人，能在西汉初年这么个列候遍地走的时代，得天子之重用，官拜九卿之一的重臣廷尉，已是当世少有之时。
然其因执法不避权贵，直言敢谏而功成官拜两千石之廷尉，却也因此而不幸之，文帝这个人最大的一个特点在于其即便是被人直言顶撞之，也不会当场暴怒，而是会在冷静之后，思虑其所言之事是对是错，如果顶撞之人所言之事乃是对的，文帝刘启便不会将此事放在心中。
当年之冯唐便是一活生生的例子，当初冯唐也不过是未央宫中一执戟郎，文帝路过宫门来了性质与其闲谈，得知其乃是代地之人，便是回想起了自己在代国的日子。
当与其谈起古时之事，便言道：“若朕能有廉颇、李牧如此之良将抵御匈奴便好矣”。
然冯唐则是语不惊人死不休也，当即便是言道：“像陛下这般之人，即便是有廉颇、李牧如此之将，也不会重用也”。
这话说的可是很重，简直就是当场直言讽刺文帝，细论下来，也就差当场说他是如夏桀商纣一般之昏君了。
有言道，活菩萨也有三分火气，何况是一天子，被人如此之讥讽，脾气再好之人，也会生气之，文帝自然当场是大怒之。
不过也未当场便去治冯唐之罪，而是强忍住了心中之火气，甩袖离去之。
冷静下来后，想了许久也想不出这冯唐为何会如此讥讽自己，便是将其召至宫中，直言问道：“朕身为天子，你怎能当众如此令天下下不来台，有什么话怎么不能私下告诉朕知之”。
如此两人一番谈论之后，才有了那，“冯唐持节赦魏尚,复以为云中太守”名传千古之典故也。
固此在文帝刘启手下做事，只要不是做了令其甚为厌烦之事，其也不会将你怎么样。
然天子刘启却是与其父完全不同，只要是得罪过他，令其觉得不爽的人，其虽也不会当场便表现出来，然事后给你穿小鞋那便是百分百的事。
窦婴就是因为在天子刘启面前闹了一回脾气，才会在周亚夫罢相，窦太后提出要令其为相之时被天子刘启一句话便敷衍了过去，
张释之便是彻彻底底的栽在了这上面，到了天子刘启之朝，不只是他自己，其整个家族便是再无翻身之日矣。
然袁盎便是如此之人也，其也是因直言敢谏而得文帝之重用，然其是不厌其烦多次劝谏文帝，搞得文帝对其甚为反感之，才会将其踹到吴国，去做吴王刘濞之丞相。
而其身死也是死在了直言劝谏之上，孤身一人到长乐宫中去劝铁定了心，一定要让刘武做皇太弟的窦太后。
最终太后是劝住了，然刘武已然是被气的头脑发昏，派刺客将其刺杀之……………………
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